孽龙不是孽障

原 版 解 读 桩 巴 龙

孙昌喜

桩巴龙，石门人耳熟能详。用一句夸张的话来说--“地球人都知道”。但是，关于桩巴龙传说的版本，不下百十个；关于桩巴龙的故事，何止万千？关于桩巴龙的评价，更是仁者见仁、智者见智；喜欢者、厌恶者，推崇者、贬损者，借用者、歪曲者，不一而足、比比皆是。但可以告慰的是：正版桩巴龙传说是石门乃至湖南人的文化“土特产”，是省级“非物质文化遗产”。桩巴龙不是邪恶的孽障！

首先，桩巴龙是一个传说，它不是历史，不是事实，不是某一个具体的人，是传说发源地人们首先想象虚拟出来、被若干多人自行加工、口口相传的一个类似神话的故事，是可以认真又不能当真的一件的事情。其次，桩巴龙传说产生于民间，是普通老百姓随心所欲、借以实用的故事，所以形象多变、好坏不一、没有定准。其三，正本清源，尊崇发源地的原始传说是一种社会责任，是桩巴龙传说得以升华为非物质文化遗产的基本前提。我是在桩巴龙传说发源地穿山河下游自生桥畔的罐头嘴出生，在穿山河边自生桥下长大，从小听家乡父老长辈完整讲述桩巴龙故事的人，有义务把原始传说完整地传播给社会。这是一件不带任何功利色彩、完全无利可图的文化公益事业。

地处湘鄂边界的壶瓶山脉东端的五里坪（湖洲湾）、穿山河（自生桥）、升子坪、太平街（失娘坪）、吟娘溪（子良坪），是桩巴龙传说的原发地。很早以前即传说产生年代，是一个荒无人烟的地方。明朝洪武初年湖广移民大迁徙，“挽草为标、插枝为记”，传说产生地沿途方有人烟。翻开历史典籍，湖广移民前后并无天塌地陷、火山爆发、江河横溢、龙卷风暴等重大自然灾害记载。而传说发生于西晋时代，沿途哪来的房屋良田人畜被桩巴龙出山涨的洪水所淹？一些人说桩巴龙出山爆发洪水淹没良田房屋为害人间，于史无据、于理不合。

原始传说中桩巴龙变龙之前，是一个年方十二岁的天真无邪、单纯善良的山村少年，与母亲相依为命，只因误吞了一颗来历不明的蛟子，下河喝水变成了龙。母亲河边救子误断龙尾，沿河岸苦苦追赶，龙在河中强忍断尾之痛用头撞开石墙、造就自生桥，然后一步一回头，与母亲难分难舍，留下凄婉动人的地名故事。然后链锁葵花井，得观音菩萨许可每年清明节才能回乡挂清祭母。这种动人的故事，这样美丽的传说，这么神奇的风物，真的不能被一些好事者将美丽的桩巴龙传说冠以邪恶的“孽障”之名的。笔者以为，石门的桩巴龙原版传说很有希望在省级“非遗”的定位上百尺竿头更进一步！正如国家申遗专家、少林寺住持释永信曾经的秘书朱炳焕先生和笔者在微信中交流所言：“这个项目（桩巴龙）我们分析了，比您说的另外一个项目申报国家级的要好很多的，几率也更大。”

桩巴龙传说是石门乃至湖南人的文化“土特产”，它的情感内涵和正面效应是目前其他民间传说无法替代的。笔者衷心希望石门的有识之士支持、重视桩巴龙传说“非遗”传播工作，使其为“振兴乡村”、“文旅融合”，拉动石门全域旅游开发建设发挥应有的作用。返回搜狐，查看更多