南宋年间终南山活死人墓出了一位惊艳整个武林的女子，此女容颜之美举世无双，可以借用书中一段原文来形容——世人常以“美若天仙”四字形容女子之美，但天仙究竟如何美法，谁也不知，此时一见那少女，各人心头都不自禁的涌出“美若天仙”四字来。她周身犹如笼罩着一层轻烟薄雾，似真似幻，实非尘世中人。

小龙女气质出众、一尘不染，宛若九天仙女下凡，此类女子似乎是道家修道人士的“克星”，他们似乎对这类仙女没有任何的抵抗力，所以丘处机当年一见小龙女就回去写下了《无俗念》，周伯通一见小龙女就心生好，公孙止恨不得能据为己有、忽必烈见了惊为天人。赵志敬嫉妒尹志平享受艳福，而尹志平则鬼迷心窍做了伤天害理之事。

一、小龙女为何不杀尹志平？

关于小龙女被尹志平玷污这件事人尽皆知，然而小龙女后来为啥不杀尹志平呢？这一点令人捉摸不透。襄阳城中小龙女偶然间听到了尹志平与赵志敬的对话，知道了那晚的实情，若是黄蓉、李莫愁，恐怕早已兵刃相见，小龙女却没有——小龙女打了个寒噤，若在平时，她早已破窗而入，一剑一个的送了二人性命，但此时懊闷欲绝，只觉全身酸软无力，四肢难动。

当尹志平将长剑递给小龙女让她杀了自己的时候，小龙女没有下手，以至于赵志敬都误会了——（赵志敬）狞笑道：“快走，快走，她舍不得杀你呢！”用力一拉，抢步出门。

当尹志平、赵志敬遂开始了逃亡之旅，两人武功不弱，但比之小龙女可差得远了，轻松更远远不及这位古墓派传人，所以只要小龙女愿意，她分分钟就能追上两人，手刃仇敌，可令人意外的是她没有这么做——原来身后十余丈外，一个白衣少女站定了脚步，呆呆地望着自己，却不是小龙女是谁？

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她不仅没有及时杀了尹志平，甚至还有心思打扮自己——小龙女心中只觉空荡荡地，伤心到了极处，反而漠然，顺手在溪边摘了一朵小花插在鬓边，望着水中倒影，痴痴的出神。不知道的人还以为她这样打扮是为了取悦尹志平呢，像不像女朋友追随男朋友的情节？

到了终南山以后小龙女开始下杀手，有人挡着的时候，小龙女恨不得一口气杀了尹志平，可当尹志平身边无人相护的时候，小龙女心肠又软了，而且她的目标似乎始终都是赵志敬而非尹志平！这就很奇怪了，难不成小龙女对尹志平有了好感？

二、小龙女的本性

金庸小说里的女子有一个特点：嫁鸡随鸡嫁狗随狗。也可以用斯德哥尔摩综合征来形容，只不过那是病态心理，而金庸笔下的女子乃是受传统观念所影响，比如纪晓芙被杨逍玷污后，便爱上了这个欺负自己数个月的男子。小龙女似乎也有这样一种心理，比如连载版中她对公孙止就带有好感——与他相处数日之后，觉他气度沉穆，识见渊博，实不似个乡居孤陋之士，兼之文武全才，也不禁微感倾心，暗想陪着他过一辈子。

难道这位号称天仙姊姊、一辈子只钟情于杨过的小龙女，竟因为失身于尹志平而爱上了他？当然不是，小龙女之所以不杀尹志平，乃是因为她非凡尘中人！她是超脱凡人的存在！一灯大师佛法修为极高，一见小龙女便对她刮目相看——（一灯大师）心想：“这一对少年夫妇实是人间龙凤，男的武功如此了得，女的修悟生死，更是不易。我生平所遇，只有郭靖、黄蓉夫妇，方能和他们比肩，我那些弟子无一能及。唉，只是她中毒既深，我受伤后又使不出一阳指神功。”

在《神雕侠侣》中小龙女是“真善美”的代名词，她与后来的香香公主大不相同，香香公主更类似于傻白甜，而小龙女则是神仙中人，恰如倪匡所讲：“小龙女的这种形象，是接近神仙境界，而不是接近白痴。”她有自己的一套观念，那就是“真”、“善”、“美”！所以当她重伤垂死之际，仍可以原谅别人，从不怪罪伤了自己的全真道士与金轮法王；所以她重伤垂死之际可以祈求杨过饶了尹志平，她不怪罪于尹志平，只怨自己命苦罢了——小龙女向他凝望片刻，但见他道袍上鲜血淋漓，脸上全无血色，不由得万念俱灰，颤声道：“过儿，我的清白己为此人玷污，纵然伤愈，也不能和你长相厮守。但他……但他舍命救我，你也别再难为他。总之，是我命苦。”

当她在古墓里本可活命之际，偏偏给郭芙打了冰魄银针，常人估计暴跳如雷（如杨过），小龙女始终却坦然接受——小龙女在一刹那之间，但觉胸口空荡荡的宛似无物，一颗心竟如不知到了何处，转头瞧杨过时，只见他眼光之中又是伤心，又是悲愤，全身发颤，便似一生中所受的忧患屈辱尽数要在这时候发泄出来。小龙女不忍见他如此凄苦，轻声道：“过儿，咱们命该如此，也怨不得旁人，你别太气苦了。”

小龙女就是这么一个人，她从不会去恨别人，她将一切苦难都当成是命运的安排，如此又怎会去怪罪、怨恨尹志平、郭芙这类人？她的境界更高一层，是接近于神仙的境界，其性格特色倒与西方某一宗教颇为相似，世人有罪，我愿受一切苦而为世人赎罪。返回搜狐，查看更多